Joël profeteerde: “Alzo zal Ik ulieden de jaren vergelden, die de sprinkhaan, de kever, en de kruidworm, en de rups heeft afgegeten…” (Joël 2:25a, SV) [1]
Vele jaren later sprak de apostel Petrus over de wederkomst van Jezus Christus, Welke, zo zei hij, “de hemel moet ontvangen tot de tijden waarin alle dingen worden hersteld (SV: tot de tijden der wederoprichting), waarover God gesproken heeft bij monde van al Zijn heilige profeten door de eeuwen heen.” (Handelingen 3:21) [2]
Herstellen of wederoprichten betekent teruggeven, terugkeren, opnieuw vestigen.
De Vroege en de Late Regens
In Joël 2:23b vinden wij een belofte aangaande de Vroege en de Late Regens: “… Die (de Leraar tot gerechtigheid) zal regen op u doen neerdalen, vroege regen en late (SV: spade) regen in de eerste maand”.
Israël was erg afhankelijk van de natuurlijke regens, maar Joël spreekt hier niet over de natuurlijke regens. Een sleutel tot het verstaan wordt ons gegeven in Hosea 6:3, waar Hosea zegt dat de Here Zelf zal komen als een regen, als de late regen en de vroege regen: “Dan zullen wij kennen, wij zullen ernaar jagen de HEERE te kennen! Zijn verschijning staat vast als de dageraad. Ja, Hij komt naar ons toe als de regen, als late regen...”
Joël 2:23b voegt daaraan dan toe dat zij tezamen zullen neerdalen “in dezelfde maand”, wat, als het om natuurlijke regens zou gaan, een catastrofe zou betekenen. Het zou geen zegen zijn, maar een ramp. Zo’n wolkbreuk zou grote verwoestingen aanrichten. Het betreft hier daarom geen natuurlijke regens, maar geestelijke regens. Deze regens spreken ons van 3 verschillende tijden van opwekking. De Vroege Regen-opwekking begon met het grote Pinksterfeest van Handelingen 2 en viel de eerste Gemeente ten deel. De Late Regen spreekt van de uitstorting van Gods Geest in de laatste dagen, van de geestelijke zegeningen waarin de Gemeente/Kerk zich mag verheugen sinds het begin van de 20ste eeuw. Maar de twee regens tezamen wijzen op een dubbele uitstorting, een ervaring die de Gemeente/Kerk tot nog toe niet ten deel is gevallen (noot vertaler: deze laatste ervaring is in feite de Spade Regen-opwekking [3]; de opwekkingen die er sinds het begin van de 20ste eeuw aan vooraf zijn gaan, zijn ook te beschouwen als het “voorspel” van de uiteindelijke Spade Regen-uitstorting, als de “eerste druppels” ervan).
De mens verliest zijn bezittingen
De mens verliest telkens opnieuw wat hij bezit, zo leert ons de geschiedenis. Begonnen met Adam en Eva is het een geschiedenis die keer op keer herhaald werd. Met Noach was er een nieuw begin, maar al spoedig daarna verloor de mens opnieuw al wat hem geschonken was. Israëls historie is er één van voortdurend op- en neergaan, van overwinningen en nederlagen, van alles verliezen en daarna terugwinnen.
De dood van onze Here voorziet in alles wat wij nodig hebben. Hij opende waarlijk de weg voor ons, in velerlei opzicht. De vorm van godsdienst ten tijde van Jezus’ rondwandeling op aarde was hol, leeg en levenloos. Wat men behoefde, vond men in Jezus, een nieuw leven [4] met nieuwe begeerten, zoals Paulus schrijft in 2 Korinthe 5:17, “Daarom, als iemand IN [5] Christus is, is hij een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden.”
Zij ontvingen kracht van omhoog, persoonlijke kracht, kracht over de vijand. Zij beleefden een opwekking, wonderschoon beschreven in het boek Handelingen. Wij zouden onszelf de vraag moeten stellen: “Verheugen wij ons vandaag de dag ook in zulk een beweging van God?”
De Donkere Middeleeuwen en de langzame klim omhoog
Zo groot als de werkzaamheid van God was in de vroege Kerk, naarmate de generaties elkaar opvolgden, doofde het opwekkingsvuur en ging uiteindelijk uit. De Kerk ging zich bemoeien met de politiek, begon te verwereldlijken en zonk weg in formalisme. Onverschilligheid en het falen in het zich toe-eigenen van de beloften van God lieten de Kerk uiteindelijk achter met niets anders dan herinneringen aan het verleden en dode tradities. Hoe betekenisvol is het dat in de geschiedenis over deze periode gesproken wordt als van de Donkere Middeleeuwen!
Maar God was nog altijd op de troon en beetje bij beetje begon Hij te herstellen wat was afgebroken. De ontdekking van Maarten Luther, dat de mens door geloof gerechtvaardigd wordt, was niet iets nieuws, het was enkel een eerste stap op de weg naar het herstel. Vanaf die tijd heeft God vele vaten gebruikt, de gebroeders Charles en John Wesley, John Knox, Charles Finney, Dwight Moody, enzovoorts, en heeft Hij de Gemeente/Kerk rijp gemaakt voor de nieuwe uitstorting van Zijn Heilige Geest [6] in het laatste der dagen.
Wederoprichting van alle dingen
Hebben wij de weg terug – naar herstel – al helemaal afgelegd? Hebben wij alles dat verloren was gegaan al weer terug ontvangen? Ik zou dit niet durven beweren. En wij hebben nog helemaal niet die dubbele uitstorting ontvangen, de nederdaling van die twee regens tezámen. Maar God heeft dit beloofd en dus zàl het gebeuren. Het zal de Gemeente ten deel vallen in de tijd waarin we nu leven, in de huidige bedeling van de tijd. Geef nu de hoop niet op. Houdt vast wat gij hebt. Volhard! Verdraag, wees sterk, blijf getrouw. God werkt opnieuw door Zijn Heilige Geest, wij horen een geruis in de toppen der moerbeibomen.
Neen, we zijn er nog niet, maar het is zeer nabij. Petrus heeft gezegd dat Jezus in de hemel moet blijven tot het herstel van ALLE DINGEN, al datgene waarvan de profeten hebben gesproken vanaf het begin van de wereld aan.
Zeer zeker leven wij thans in de laatste dagen. Jezus zal spoedig wederkomen. Gods Woord zal in vervulling gaan, zelfs elke tittel en elke jota ervan. Alles wat is afgebroken, zal worden hersteld en daarbovenop komen nog die twee regens tezamen, een dubbele portie! De wereld zal nog zien wat God wil en kan doen in en door Zijn volk, en dat zal niet lang meer duren.
Rev. Renus R. Cabe
Uit: Pentecostal Power
Noot vertaler:
Zoals uit bovenstaande ook blijkt, zal de wederoprichting aller dingen dus beginnen met de wederoprichting van het Heiligdom, de Gemeente in de tijd van de Spade (= late) Regen:
- “Want alzo zegt de HEERE der heirscharen: Nog eens, een weinig tijds zal het zijn; en Ik zal de hemelen, en de aarde, en de zee, en het droge doen beven. Ja, Ik zal al de heidenen doen beven, en zij zullen komen tot de Wens aller heidenen, en Ik zal dit huis met heerlijkheid vervullen, zegt de HEERE der heirscharen. Mijn is het zilver, en Mijn is het goud, spreekt de HEERE der heirscharen. De heerlijkheid van dit laatste huis zal groter worden, dan van het eerste [7], zegt de HEERE der heirscharen; en in deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt de HEERE der heirscharen.” (Haggaï 2:7-10, SV)
H. Siliakus
Tempelbode, juni 1985
Enigszins bewerkt door A. Klein
***************************************************************************
[1] Zie eventueel onze studie van het Bijbelboek Joël “Crises van de eindtijd” (Goddelijke gerichten vanaf de tijd van de grote afval, volgens de beschrijving van het boek Joël), van H. Siliakus. (noot AK)
[2] Alle Bijbelteksten zijn vermeld in de Herziene Statenvertaling / HSV, tenzij anders vermeld. (noot AK)
[3] Zie eventueel onze studie: “De ‘Spade Regen opwekking’” (in smartphone-formaat) van H. Siliakus. (noot AK)
[4] Zie eventueel onze studie met ‘vers voor vers’ UITLEG: “Lukas - Het Boek van de NIEUWE MENS in Christus” van E. van den Worm. (noot AK)
[5] Ter verduidelijking: Zoals een spons, die in een emmer met water (goed) “ondergedompeld wordt”, tevens helemaal doordrenkt wordt met het water. Elke vezel van de spons is dan gevuld / doordrongen van het water. Net zo moeten wij “doordrenkt worden” met Gods HEILIGE Geest. Pas dan is deze Bijbeltekst waarlijk van toepassing: “… als iemand IN Christus (gedrenkt) is, is hij (waarlijk) een nieuwe schepping...”. (noot AK)
[6] Zie eventueel onze studie “De natuurlijke mens en de Heilige Geest” van CJH Theys. (noot AK)
[7] Zie eventueel onze studie “De uiteindelijke, Goddelijke HEERLIJKHEID van de ware Gemeente/Kerk van de Here Jezus Christus in de eindtijd, die is GROTER dan die van de eerste Gemeente/ Kerk” van E. van den Worm. (noot AK)
Reacties
Een reactie posten